우리가 살아갈 날이 짧은 게 아니라 낭비하는 날이 너무 많은 것이다.

It is not that we have a short life to live, but that we waste a lot of it.

- 세네카 -

 

하루 하루를 살아가며 그 시간들을 어떻게 써 나가고 채워가느냐는 순전히 자신의 선택에 달려 있다. 
히지만 우리에게 주어진 하루라는 시간은 어제도 있었고 내일도 올 것이라는 관습적 확신으로 물처럼 공기처럼 소비해버린다.  Killing time을 위한 잡다한 일들은 눈만 돌리면 우리 주변에 널려 있다. 아니지 요즘엔 늘 손에 쥐어져 있지... 그게 꼭 나쁜 것인가? 때론 그런 무뇌적 시간들이 절실하게 필요하기도 하다.  이완의 시간이 되면서 잡고 있던 문제들을 일시적으로 나마 놓게 되기 때문에 사실 도피의 시간들로 선택되는 경우가 문제가 되겠지. 
 
일상 속에서 얼마나 많은 시간들을 mindfullness하지 않게 보내고 있는가. 하루가 얼른 가버리기를 기다리는 경우도 있다. 직장에서의 시간들은 더 그랬던 것 같다. 하루가 얼른 가버리고 월급날이 다가 오고 또 하루 하루를 보내면서 다음 월급날을 기다리고. 그렇게 보냈던 것 같다. 
 
 

“It is not that we have a short time to live, 

but that we waste a lot of it.
Life is long enough, 

and a sufficiently generous amount 

has been given to us
for the highest achievements 

if it were all well invested.
But when it is wasted in heedless luxury 

and spent on no good activity,
we are forced at last 

by death’s final constraint 

to realize
that it has passed away 

before we knew it was passing.
So it is: 

we are not given a short life 

but we make it short,
and we are not ill-supplied 

but wasteful of it…
Life is long if you know how to use it.”

― Seneca, On the Shortness of Life: Life Is Long if You Know How to Use It

 
우리가 살아갈 시간이 짧은 것이 아니라,  낭비해버리는 시간이 많은 것이다. 
인생은 충분히 길고 잘 투자한다면 우리에게 가장 높은 성취를 얻을 수 있는 충분하게 관대한 양의 시간이 주어져 있다. 
하지만 부주의한 사치와 좋지 않은 행실 등으로 낭비될 때는 결국 마지막 한계인 죽음을 맞이하며 우리가 알아차리기도 전에 지나가 버림을 알게 된다. 이러하다. 우리에게 짧은 삶이 주어진 것이 아니라 우리가 짧게 만들고 있는 것이며, 부족하게 주어진 것이 아니라 낭비해버리는 것이다.... 어떻게 사용할지를 안다면 삶은 길다. 
 
- 세네카, 짧은 삶에 대하여 : 어떻게 사용할지 안다면 삶은 길다. 

 

세네카는 3세기 로마시대의 스토아 철학자이자 정치가이고 폭군으로 악명 높은 네로의 스승으로도 알려져 있다. 결국 음모론에 빠져 네로에게 자살을 명령 받고 몇번의 시도 끝에 스스로 목숨을 끊게 된다.  
폭군의 스승이라? 하는 생각이 들었다. 스승이 이리 훌륭한데 어떻게 폭군이 나타날 수 있지? 하는 의문과 함께. 
네로는 어머니 아그리피나에 의해 권좌에 앉게 되고 그 과정에서 어머니는 남편이자 황제인 클라우디우스를  제거한다. 어머니의 선택으로 당대 가장 훌륭한 수사학자로 알려져 있던 세네카를 정치적 스승으로 모시게 된다. 이후 8년동안 사실상 네로가 실권을 갖기 전 까지 정치적으로는 매우 안정된 시대였다고 한다. 이후 네동로가 성장하고 권력을 장악하면서 세네카는 음모론에 의해 죽음에 이르게 되었다고 한다.  많은 저서를 남겨 2천년이 넘게 지난 지금까지도 읽히고 있다.